DICIEMBRE

Si existe un mes cargado de símbolos, al menos para la civilización Occidental, es el que corresponde al último del año.

Más allá de las connotaciones religiosas que, para algunos, tienen cada uno de los elementos que se asocian a esta época, su verdadero significado es mucho más profundo y anterior a la llamada "Era Cristiana".

También cabe mencionar que todas estas tradiciones provienen del hemisferio norte, por lo que, aplicadas al hemisferio sur, suelen perder el sentido original.



El Árbol de Navidad

Considerado un símbolo cristiano, en realidad, está ligado a tradiciones germánicas y escandinavas.

En él se conserva un resto de la antigua religión de la naturaleza, el culto a los árboles. Adornarlo con frutas y elementos diversos (que, en nuestros días, se reemplazaron con globos y luces) auguraba un renacer, una esperanza de "florecimiento" en pleno invierno.

El pino, siempre verde y de follaje perenne, aún en la estación fría, es asociado con lo eterno y lo inmortal; por ello alude a Cristo y por su forma triangular, a la Trinidad.

Iluminado, (en un principio con velas), se transforma en un verdadero "Árbol de la Vida"; para el paganismo remite a fiestas solsticiales y a ritos de regeneración de la luz; para el cristianismo, simboliza a Jesús, "Yo soy la Luz del Mundo".



Velas

En el contexto de la celebración del "Solsticio de Invierno", (recordemos que, siempre hablando del hemisferio norte, se produce el día más corto y la noche más larga, a partir de la cual los días vuelven a prolongarse), cobran un enorme significado simbólico; son las protagonistas de una verdadera "fiesta de luz".

Representan el triunfo del día sobre la noche, el bien sobre el mal, la luz sobre las tinieblas; la fuerza de lo positivo y de la esperanza por encima de la adversidad.

Encender una vela es participar del misterio de la luz y de la magia de verla cobrar vida ante nuestros ojos; quizás por ello, su luz cálida y tenue sigue estando presente en tantos y tan diversos momentos de nuestras vidas.

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PERROS

Son los animales más antiguos domesticados por el hombre, la relación con ellos data de hace unos 14.000 años aproximadamente.

En la Edad Media eran considerados símbolos del vasallaje feudal y de la fidelidad en el matrimonio.

"El Matrimonio Arnolfini - Jan Van Eyck"
(Véase el animal entre medio de los cónyuges)

En su carácter de vigilantes, como sinónimos del guardián y guía del rebaño, son una alegoría del sacerdote.

(Nótese el perro a la izquierda de la figura)

Atributo de Santo Domingo de Guzmán; en la expresión "Dominus Canis" (dominicos, nombre de la orden por él fundada) subyace un juego de palabras, los "Canis Dominus" (Perros del Señor), aludiendo al servicio, la lealtad y la devoción sacerdotal.

En la Antigüedad, los chacales, perros salvajes que merodeaban los cementerios, eran considerados un mal presagio y símbolo de muerte.

Los egipcios adoraban a "Anubis" (El que abre el camino); el "psicopompo" encargado de la guía desde este mundo hacia el otro.

Se lo representaba como un ser mixto, figura humana con cabeza de lobo/perro negro (color asociado al mundo subterráneo, la tierra y la oscuridad).

Cementerio de la Recoleta - Buenos Aires

(Detalle sepultura)

Como Divino Guardián del camino que llevaba al Reino de los Muertos, conducía, acompañaba y presenciaba el Juicio al que era sometido el difunto.

FUENTES y POZOS

Las fuentes simbolizan la idea del agua fertilizadora, aquella que no solo cae del cielo, sino que también brota desde las profundidades de la tierra.

Como manantial de vida, está asociada a la creación, a la regeneración y también a ritos de purificación.

El pozo alude al reino inferior y es sitio de ingreso al mismo, a la región de las "aguas de las profundidades".

Siempre reviste un carácter sacro; es la puerta que comunica el cielo y la tierra con el mundo subterráneo.

Para los antiguos mayas el "cenote" era un sitio sagrado, de veneración y de sacrificios.

Por profundidad, siempre es un acceso al mundo de los muertos.

Existen leyendas que sostienen que en los pozos habitan seres mágicos, poderosos y misteriosos, capaces de conceder deseos o buena fortuna si se les arrojan monedas.

Psicológicamente, el pozo se relaciona con lo inconsciente, lo oculto, lo que se esconde y es inaccesible para la vida cotidiana.

OJOS

Para la mayoría de las culturas están relacionados con la idea de la luz, la visión espiritual y la percepción intelectual.

Son símbolo de la esencia y el conocimiento divino, como también de la sabiduría.

Para la masonería el "ojo que todo lo ve", el de la providencia, el omni-vidente, se representa dentro de un triángulo y rodeado de rayos; es el símbolo del Gran Arquitecto del Universo.

En el contexto del Cristianismo es la omnisciencia y omnipresencia divina o Trinidad.

Entre los egipcios, el ojo se presenta como sagrado, una fuente de luz, conocimiento y fecundidad, asociado al sol ("Udjat" y el "Ojo de Rá").

En los grupos escultóricos, los ojos juegan un papel determinante en la relación que se establece con quién las observa; ¿somos nosotros quienes las miramos?

¿O son ellas quienes nos miran?

La mirada húmeda, de párpados entornados, transmite idea de ensoñación...

...mientras que los ojos cerrados, como sinónimo de la privación de la luz, se asocian con la "ceguera", la imposibilidad de ver y la muerte.

GESTOS

ORANTES

Suelen ser imágenes de salvación y representan al alma libre de ataduras.

Figuras masculinas o femeninas con brazos en alto o cruzados remiten a un pedido de ayuda y/o bendición.

GENUFLEXIÓN

El acto de hincarse o de doblar una rodilla al suelo, representa el rendirse a un poder superior en señal de humildad, súplica, sumisión o adoración.

Debido a que las rodillas se consideran "símbolo de la autoridad del hombre y de su poder social", el "arrodillarse" o "hacer arrodillar" habla tanto de vasallaje, reverencia, y subordinación; como de imposición de voluntad y muerte.

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NAVES

Asociadas al viaje que los seres humanos realizan a través de su existencia; simbolizan el espíritu aventurero, el arribo a nuevas tierras, el cruce de aguas, a veces peligrosas, hacia otro lado, con las posibilidades de una vida diferente.


Para los egipcios la "Barca de Ra" surcaba el firmamento transportando al Sol, mientras que la "Barca de Osiris", llevaba a los muertos hacia el Más Allá.

Según los griegos, la "Barca de Caronte" era la que conducía las almas hacia su destino final.

También evocan la idea de fuerza y de seguridad en una travesía difícil.

Un barco fantasma simboliza los sueños, nobles de inspiración, pero irrealizables, de un imposible ideal.

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PALOMAS

Sagradas para Afrodita/Venus y Astarté, son símbolos del amor y la belleza; y por su mansedumbre y carácter apacible, también lo son de la humildad.

Para el cristianismo, son la manifestación del Espíritu Santo, el Espíritu de Dios.
Asociadas a La Templanza, atributos de santos y mártires, están presentes en imágenes relacionadas con el Bautismo y la Anunciación.

Blancas, hablan de pureza y de elevación espiritual; con ramas de olivo, de paz y de armonía.

Cómo símbolos funerarios, aparecen como "aves del alma", representando las almas de los justos que se elevan al Paraíso.

Las tórtolas representan la fidelidad, el afecto y la concordia; en pareja aluden al enamoramiento; una sola es sinónimo de lujuria.

También son símbolo de fecundidad por su multiplicidad.

LA CABEZA

Junto con el corazón, es la parte principal del cuerpo humano; y simboliza, en general, la energía de todo principio activo.

Lugar de residencia de la fuerza vital, posee la autoridad para gobernar, ordenar y esclarecer; es tanto sede de la inteligencia como de la locura... y en ella recae el honor y el deshonor..

Sobre ella se colocan las coronas de la gloria y la victoria, pero también la de espinas; la del rey y el gorro del bufón...

Con velo son símbolo de penitencia, dolor, muerte y duelo; aluden al sacrificio (cabezas veladas de novias y novicias), pero también al conocimiento oculto, lo inescrutable que, en ella, se encuentra protegido.

Fotos: M.G.

PRIMAVERA (2ª Parte)

Flores

Consideradas la representación viva de la Primavera, son el símbolo universal de la vida, la fuerza y la alegría.


Se las asocia con el final del Invierno y la victoria sobre la muerte; la regeneración del ciclo y la esperanza.

Presentes en todas las culturas, generan una fuerte respuesta emotiva en todo los seres humanos.

Sin entrar a describir el simbolismo de acuerdo al color y la cantidad de pétalos o el significado que se les atribuía en el llamado "Lenguaje de las Flores" del siglo pasado, estos son algunos ejemplos:

Margaritas

Evocan la humildad y la simpleza. Representan el destino, ya que suelen ser utilizadas para saber si el amor es correspondido.
Hablan del "sol interno" y la "llama divina" que tienen todos los seres.

Claveles

Asociados a la fidelidad, aparecían en retratos como sinónimo de lealtad; a partir de la Revolución Francesa son el símbolo de la igualdad y del Socialismo.

Pensamientos

Como su nombre lo indica son símbolo del pensamiento y del hombre, se los relaciona con la riqueza intelectual y espiritual.

Tulipanes

Vinculados con la búsqueda espiritual y la perfección, antes que la rosa, fueron el símbolo del amor y el afecto.

Orquídeas

Sensualidad y pasión; hacen alusión a la sexualidad, la voluptuosidad y el placer.

PRIMAVERA

Asociada con el renacimiento, simboliza el resurgir, la vuelta a la vida de lo que ha estado latente, oculto, luego del frío y la oscuridad del Invierno.

Sandro Boticelli

Remite a la idea del "Edén", del "Paraíso Perdido"; el sueño de la humanidad de una vida paradisíaca, libre de problemas y de gran felicidad.

Francisco de Goya y Lucientes

Evoca la añoranza de una existencia en armonía con la naturaleza...

Alphonse Mucha

Simboliza la fuerza de la vida , la regeneración del ciclo y la esperanza ...

Alexandre de Riquer I Ynglada

Es la victoria sobre la muerte aparente y el comienzo del triunfo de la luz sobre la oscuridad.

Giuseppe Arcimboldo

Nostalgia de lo único que nos ha quedado del Jardín del Edén... las flores y las estrellas...

LAZOS y LACERIAS

Nudos y ligaduras

Asociados con el "atar/desatar", son atributos de los dioses que tienen el poder de vincular o liberar, conceder la vida o la muerte.

El acto mágico de "unir/soltar" seres o fuerzas es más importante que el nudo mismo y representa la transmutación del caos en orden.

Como elementos característicos en pueblos de marinos, remiten a "conjuros" y posiblemente en su origen, funcionaron como protección contra invasiones.

Las lacerías ornamentales se relacionan con la idea de "atadura divina a los nudos del destino" y están asociadas a la tradición germana.

Los nudos en las vestimentas se consideraban como medio para ahuyentar desgracias.

Para el monacato, el cordón con 3 nudos, es la atadura al voto emitido y hablan de "Pobreza", "Obediencia" y "Castidad".

El "Nudo" o "Lazo de Isis" es símbolo de vida e imagen de eternidad.

Deshacerlos, resolverlos alude a la idea del desenlace, la liberación y la resolución.

ESFINGES

Siempre un enigma

Estos seres mixtos remiten a la unión híbrida entre lo terrenal y lo divino, aluden al misterio, la pregunta, el desafío...

Con cabezas humanas y cuerpo de león, con o sin alas, son símbolo de poder, de la unión del plano físico con el intelectual, sugiriendo la lucha entre el espíritu y la materia.

La esfinge con cabeza de halcón, remite a lo solar,

mientras que con cabeza de carnero, son signo del silencio.

Cuerpos felinos y con cabeza de mujer representan un monstruo terrible, lo femenino como demonio de muerte.

Fernand Khnopff

La esfinge griega con cabeza de mujer, cuerpo de león, alas aquilinas y cola de serpiente, es símbolo de la pregunta existencial que hay que contestar a la hora de encontrar el significado de la vida.

Gustave Moreau

Estas figuras también expresan la serenidad de una certeza; lo inevitable que se presenta al comienzo de un destino, que hace surgir la idea del enigma y el misterio del porvenir.

Fernand Khnopff